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華東師范大學(xué)楊國榮教授當選中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )新一任會(huì )長(cháng)
發(fā)表時(shí)間:2022-11-20 21:43:38    作者:    來(lái)源:
   近日,主題為“新時(shí)代中國哲學(xué)的處境、問(wèn)題和使命”的中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )年會(huì )在中國政法大學(xué)召開(kāi),在本次年會(huì )上,中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )進(jìn)行新一輪換屆,經(jīng)理事會(huì )成員選舉,華東師范大學(xué)哲學(xué)系楊國榮教授當選為中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )第十屆理事會(huì )會(huì )長(cháng)。

   中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )成立于1979年,是由從事學(xué)習、研究和弘揚中國哲學(xué)的學(xué)者組成的全國性學(xué)術(shù)團體,著(zhù)名學(xué)者張岱年先生、任繼愈先生、方克立先生、陳來(lái)先生曾先后擔任學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。成立40多年來(lái),中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )組織了大量中國哲學(xué)、思想和文化的會(huì )議,有力推進(jìn)了中國哲學(xué)事業(yè)的深入發(fā)展;主辦《中國哲學(xué)史》學(xué)術(shù)期刊,及時(shí)反映了當代中國哲學(xué)研究的最新成果;積極參與中外學(xué)術(shù)、思想和文化交流,有效推動(dòng)了中國哲學(xué)走向世界并參與到世界性的文明互鑒中;廣泛開(kāi)展社會(huì )合作和社會(huì )服務(wù),為繁榮中國特色社會(huì )主義文化事業(yè)做出了積極貢獻。

   在第十屆理事會(huì )全體理事大會(huì )上,楊國榮教授以新任會(huì )長(cháng)的身份致辭。他首先感謝大家的信任,同時(shí)宣布,第七、八、九屆中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )理事會(huì )會(huì )長(cháng)陳來(lái)教授擔任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)。楊國榮會(huì )長(cháng)指出,陳來(lái)教授曾連續擔任三屆學(xué)會(huì )的會(huì )長(cháng),為學(xué)會(huì )發(fā)展作出了重要貢獻,他個(gè)人的學(xué)術(shù)研究也在海內外具有廣泛影響,擔任名譽(yù)會(huì )長(cháng)實(shí)至名歸。
   楊國榮會(huì )長(cháng)對中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )歷任領(lǐng)導機構的工作作了充分肯定。他認為,現代意義上的中國哲學(xué)史研究已經(jīng)形成100多年的歷史,而中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )自1979年成立至今,也經(jīng)歷了比較長(cháng)的歷史時(shí)期,已成為中國哲學(xué)史教學(xué)和研究領(lǐng)域最為重要的學(xué)術(shù)共同體。在緬懷學(xué)術(shù)前輩們研究的同時(shí),楊國榮會(huì )長(cháng)對以往歷屆學(xué)會(huì )領(lǐng)導機構的辛勤付出和卓越工作,表示崇高敬意。他指出,四十多年來(lái)中國哲學(xué)史學(xué)科的發(fā)展,與歷屆學(xué)會(huì )領(lǐng)導機構的努力無(wú)法分開(kāi)。

   在致辭中,楊國榮會(huì )長(cháng)還就當前中國哲學(xué)的研究發(fā)表了看法。他指出,中國哲學(xué)研究的特點(diǎn),首先表現為歷史與理論的統一,生成性與歷史性的統一,生成性仍在延續。每一個(gè)時(shí)代,都有每一個(gè)時(shí)代的中國哲學(xué),當代中國也并不例外。從事中國哲學(xué)史研究的學(xué)人,有責任為形成當代中國哲學(xué)做出更多努力。其次,在研究進(jìn)路上,中國哲學(xué)研究可以有所側重,無(wú)論是偏向歷史或者偏向理論的研究,或是“照著(zhù)講”和“接著(zhù)講”的方式,總體上都需要相互交融,但作為研究者的個(gè)體可以有所側重,不同方式盡管進(jìn)路不同,但都有其重要意義。第三,在中國哲學(xué)研究上,無(wú)論理論研究還是歷史研究,無(wú)論是歷史性還是生成性,都離不開(kāi)世界哲學(xué)的視野,唯有運用人類(lèi)思想發(fā)展形成的多重資源,堅持開(kāi)放的視野,當代中國哲學(xué)才能得到豐富和發(fā)展。第四,中國哲學(xué)的研究要對“流”和“源”予以雙重關(guān)注,“流”以思想的衍化為內容,而“源”則是指社會(huì )歷史的具體變遷,中國哲學(xué)的發(fā)展,既需要回溯、反思觀(guān)念的流變,也需要關(guān)注社會(huì )的變遷,在中國哲學(xué)史上,先秦的禮法之爭、明清之際“天崩地解”的生活變遷、近代社會(huì )的“新陳代謝”都構成了中國哲學(xué)發(fā)展的重要背景,今天,中國哲學(xué)同樣需要關(guān)注社會(huì )的歷史變化,包括百年未有之大變局。
   楊國榮會(huì )長(cháng)在致辭中最后指出,中國哲學(xué)的研究越來(lái)越呈現多樣化的形態(tài),問(wèn)題的考察也越來(lái)越深化,資深學(xué)人繼續深耕于不同領(lǐng)域,學(xué)術(shù)新人逐漸走向前臺、嶄露頭角,中國哲學(xué)領(lǐng)域后繼有人,欣欣向榮,充滿(mǎn)希望,中國哲學(xué)的研究呈現百花齊放的形態(tài),相信未來(lái)將發(fā)展得更好。
 
 
  
楊國榮,1957年10月出生,華東師范大學(xué)資深教授、人文社會(huì )科學(xué)學(xué)院院長(cháng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì )主任。教育部長(cháng)江學(xué)者、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )第五、第六屆哲學(xué)學(xué)科評議組成員,全國高校黃大年式教學(xué)團隊華東師范大學(xué)“‘創(chuàng )獲智慧’中國哲學(xué)教師團隊”負責人。主要研究領(lǐng)域包括中國哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等,出版學(xué)術(shù)著(zhù)作二十余種,多種論著(zhù)被譯為英文、德文、韓文等。主要學(xué)術(shù)兼職包括國際形而上學(xué)學(xué)會(huì )主席、國際哲學(xué)學(xué)院院士等,曾任國際中國哲學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。楊國榮教授長(cháng)期從事中國哲學(xué)的研究,創(chuàng )建有“具體形上學(xué)”理論體系,對先秦儒道哲學(xué)、宋明理學(xué)尤其是心學(xué)研究做出了原創(chuàng )性貢獻,并從文化核心價(jià)值觀(guān)入手,對儒學(xué)做了深層次探索,從思潮與人物的結合上對中國近現代哲學(xué)做了獨特闡釋。代表性著(zhù)作有:《王學(xué)通論——從王陽(yáng)明到熊十力》《善的歷程——儒家價(jià)值體系的歷史衍化及其現代轉化》《心學(xué)之思:王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋》《科學(xué)的形上之維——中國近現代科學(xué)主義的形成與衍化》《孟子的哲學(xué)思想》《莊子的思想世界》《老子講演錄》《<莊子>內篇釋義》以及“具體形上學(xué)”系列《道論》《倫理與存在》《成己與成物》《人類(lèi)行動(dòng)與實(shí)踐智慧》《人與世界:以事觀(guān)之》等。多項成果獲得教育部高校人文社會(huì )科學(xué)研究?jì)?yōu)秀成果獎、思勉原創(chuàng )獎、張世英美學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)成就獎及上海市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎等。
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