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【學(xué)會(huì )紀實(shí)】“轉化與發(fā)展:朱子學(xué)的回顧與展望學(xué)術(shù)研討會(huì )暨中國朱子學(xué)會(huì )2023年年會(huì )”順利召開(kāi)
發(fā)表時(shí)間:2023-11-02 11:51:36    作者:    來(lái)源:“陜師哲學(xué)”微信公眾號
2023年10月27日-30日,“轉化與發(fā)展:朱子學(xué)的回顧與展望學(xué)術(shù)研討會(huì )暨中國朱子學(xué)會(huì )2023年年會(huì )”在古都西安隆重召開(kāi)。本次會(huì )議由中國朱子學(xué)會(huì )、陜西師范大學(xué)共同主辦,陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、陜西師范大學(xué)哲學(xué)書(shū)院、陜西師范大學(xué)張載關(guān)學(xué)與傳統文化研究基地共同承辦,陜西正蒙文化發(fā)展有限公司協(xié)辦,來(lái)自全國各高校、科研機構的100余名學(xué)者參與了本次會(huì )議。
開(kāi)幕式由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(cháng)石碧球主持。陜西師范大學(xué)黨委常委、宣傳部部長(cháng)馬曉云在開(kāi)幕式致辭中表示,本次研討會(huì )是朱子學(xué)研究領(lǐng)域碰撞思想、激蕩活力的一次學(xué)術(shù)盛會(huì ),體現了禮敬傳統、關(guān)照未來(lái)的鮮明特色,是進(jìn)一步貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記關(guān)于“第二個(gè)結合”重要論述的一次積極實(shí)踐,也是推進(jìn)朱子學(xué)研究固本開(kāi)新的一項重要措施。廈門(mén)大學(xué)原校長(cháng)、中國朱子學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)朱崇實(shí)教授通過(guò)視頻致辭,他指出,習近平總書(shū)記十分重視包括朱子文化在內的中華優(yōu)秀傳統文化,我們要深入探討朱子思想的文化基礎和理論內涵,發(fā)揮朱子文化在促進(jìn)海峽兩岸文化融通發(fā)展中的積極作用,使得中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。中國朱子學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)陳支平教授宣讀學(xué)會(huì )成立二級學(xué)會(huì )的批復。
  
     
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   第一場(chǎng)主旨報告由中國朱子學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系謝曉東教授主持。中國朱子學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)陳支平教授對朱熹“齊家”思想進(jìn)行新闡釋?zhuān)赋鲋祆潢P(guān)于“齊家”的論說(shuō)主要圍繞“齊家”的基本概念、女性祭祀與祠堂的定位及家庭教育觀(guān)等基本問(wèn)題展開(kāi),強調朱熹“齊家”之說(shuō)構建了關(guān)系和諧、互敬相處的家庭倫理道德觀(guān)念,還原了朱子思想的本來(lái)面貌與學(xué)說(shuō)精髓,是理解宋儒“齊家”思想的重要內容。陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院劉學(xué)智教授談?wù)摿酥祆?ldquo;中和新說(shuō)”與關(guān)學(xué)的關(guān)系,指出朱熹“中和新說(shuō)”受到關(guān)學(xué)學(xué)者的極大影響。程頤通過(guò)與呂大臨論“中”而了悟到未發(fā)為心體、已發(fā)為心用,朱熹受此啟發(fā),實(shí)現了從“中和舊說(shuō)”到“中和新說(shuō)”的轉變,并在闡發(fā)張載的“心統性情”說(shuō)時(shí)做了進(jìn)一步發(fā)揮,最終在與關(guān)學(xué)學(xué)者的思想碰撞中堅定了心分體用的原則立場(chǎng)。湖南大學(xué)岳麓書(shū)院肖永明教授指出,朱熹釋《孟子》“可欲之謂善”章以論述工夫修養與人格六等之間的有機聯(lián)系,通過(guò)經(jīng)典詮釋與工夫理論的相互輔弼形成關(guān)于工夫起點(diǎn)、工夫重心遞進(jìn)、工夫境界的系統化思考。朱子的工夫論在繼承前人學(xué)脈的基礎上統合宋儒論說(shuō),從工夫修養角度充分彰顯了《四書(shū)》經(jīng)典的一體性質(zhì)。山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心王新春教授指出,作為程朱理學(xué)集大成者的朱子確立起了一種最具典范意義的儒學(xué)新形態(tài),這一新形態(tài)儒學(xué)與經(jīng)典系統的重構、經(jīng)典的重新詮釋及四書(shū)學(xué)、六經(jīng)學(xué)緊密相關(guān)。朱子對《易》《春秋》的經(jīng)典文本進(jìn)行了創(chuàng )造性詮釋?zhuān)缲撈鹆诵聝r(jià)值觀(guān)重建的歷史使命。蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì )學(xué)院陳聲柏教授再論“格物”說(shuō),將朱熹“即物”窮理與王陽(yáng)明“致良知”進(jìn)行對比,進(jìn)而將兩種學(xué)說(shuō)置于陽(yáng)明思想形成的歷史進(jìn)程中,論述從朱子到陽(yáng)明的“格物”說(shuō)轉變歷程,以闡明陽(yáng)明學(xué)與朱子學(xué)的繼承展開(kāi)關(guān)系。
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   第二場(chǎng)主旨報告由陜西師范大學(xué)關(guān)學(xué)研究院副院長(cháng)、哲學(xué)學(xué)院許寧教授主持。陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院丁為祥教授回顧宋明理學(xué)的總體發(fā)展進(jìn)路,指出秩序重建、價(jià)值理想重塑、人生信仰信念重塑是宋明理學(xué)的三重建構,展現了對宋明理學(xué)的宏觀(guān)洞察。上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所徐公喜教授介紹了乾嘉朝朱子學(xué)發(fā)展態(tài)勢,指出乾嘉朝時(shí)期傳統朱子學(xué)雖出現相對弱化的情形,但并非達到學(xué)界所認為的“式微”程度。從整體上看,乾嘉朝朱子學(xué)群體影響力不遜于考據學(xué)派、盛于江左的考據學(xué)不及朱子學(xué)區域廣泛、朱子學(xué)著(zhù)述編撰刊印豐富且學(xué)派地位尊崇,在政治、學(xué)術(shù)領(lǐng)域依舊占據著(zhù)十分重要的地位。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院田智忠教授對“己丑之悟”后張栻與朱子的關(guān)系進(jìn)行論述,“己丑之悟”意味著(zhù)朱子在心性論、工夫論上的轉變,張栻是在周敦頤和朱子的共同影響下,思想較之胡宏有所變化。這種變化具有明顯的雜糅性,因此張栻晚年立場(chǎng)完全倒向朱子的論斷并不準確。中國朱子學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系謝曉東教授指出,人心道心問(wèn)題是東亞儒學(xué)中的重要問(wèn)題,從朱子學(xué)派、陽(yáng)明學(xué)派和古學(xué)派對這一問(wèn)題的不同見(jiàn)解來(lái)看,德川儒者對人心道心問(wèn)題的闡釋具有不成體系、非原則性及非獨立性等特點(diǎn),其主要原因在于日本民族的思維特性、道統自立的愿望、神道的存在以及日本朱子學(xué)沒(méi)有形成壓倒性?xún)?yōu)勢。山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì )發(fā)展學(xué)院翟奎鳳教授以《朱子語(yǔ)類(lèi)》論朱子晚年明德論思想,“明德”指本心與性理的貫通、統一,晚年朱子常以明珠、寶珠及火光比喻性理、明德本體之明的永恒不息,并借“磨鏡”之喻來(lái)論證“明明德”的學(xué)問(wèn)進(jìn)修工夫。這種理一氣異的明德論思想強調明德本體是常明常新的,需發(fā)揮本體的能動(dòng)性、自主性來(lái)保持光明之性生生不息。
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會(huì )議期間,與會(huì )專(zhuān)家、學(xué)者分為十二小組展開(kāi)熱烈的研討,他們聚焦朱子學(xué)的最新研究成果,通過(guò)回顧朱子學(xué)發(fā)展歷程,總結學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗,進(jìn)一步展望朱子學(xué)研究的發(fā)展前景,明確研究方向和新的增長(cháng)點(diǎn),以期為今后朱子學(xué)研究提供更高水平的智力支持。
閉幕式由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書(shū)記劉冬主持。陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(cháng)、哲學(xué)學(xué)院教授李敬峰在大會(huì )總結發(fā)言中表示,此次會(huì )議呈現出三大特點(diǎn):一是會(huì )議主題緊扣朱子學(xué)會(huì )的學(xué)會(huì )宗旨和國家對傳統文化的兩創(chuàng )方略,推動(dòng)了新時(shí)代朱子學(xué)的研究和創(chuàng )新。二是參會(huì )論文聚焦于朱子學(xué),顯豁出既精且深的學(xué)術(shù)水準。三是本次會(huì )議少長(cháng)咸集、群賢畢至,展現了朱子學(xué)研究的學(xué)術(shù)傳承與接續發(fā)展。中國朱子學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院院長(cháng)肖永明代表大會(huì )主辦方致閉幕詞,他談到,此次會(huì )議是一次朱子學(xué)的盛會(huì ),各位專(zhuān)家學(xué)者圍繞會(huì )議主題進(jìn)行了深入切磋與廣泛交流,推動(dòng)了朱子學(xué)研究的深入發(fā)展。我們正處于一個(gè)中華優(yōu)秀傳統文化的重要性充分展露的時(shí)期,這種時(shí)代氛圍為朱子學(xué)研究提供了極佳環(huán)境,我們要共同努力推進(jìn)朱子學(xué)研究,從寶貴的傳統文化中獲得啟迪智慧。

  
 
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